拯救松阳老屋,修补“活着的清明上河圖”

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柱子是甚麼日子做的，技術人城市赐與标注定名，修老屋子這件事對工匠来讲，再也不仅仅只是一份事情。

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“最後的江南秘境”，“在世的清明上河圖”……深藏在浙江丽水深山里的松阳古县城，被游览者付與太多夸姣的形容。四处罚布的古村子，班驳的老屋，古旧的街道，传统的風俗，時候恍瘦身茶，如障碍，游人在汗青中穿行。

但是，這“在世的清明上河圖”，一度也面對成片古旧民居成危房的為難地步，而一旦這些老屋成為废墟，再美的人文風光也就没了人气與灵气。几年前起头的松阳老屋挽救举措，讓老村子活了過来，更關头的是，老技術人纷繁返乡，给這些村落留下了一支穿梭在古修建間的工匠步队。只要有這支步队，最少此後十几年，“最後的江南秘境”不愁没人守护。

松阳技術人修老屋現場。受访者供圖

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“大木工”六年救了160座老屋子

“修古修建比建新屋子更難，里邊有太多暗藏布局。”本年26岁的叶彦杰，从军队退役後便接過了父親叶常贤的技術，固然已从事這行五年多，但叶彦杰碰到問题還会時時時就教 “師父”。面临死板的學艺，叶彦杰說本身是個倔脾性，“只要能把修古修建這件事做好了，此外啥也難不住我。”

古修建修葺工艺有严酷的請求，在没有設計圖纸的環境下，要修旧如旧，最大水平還原古建自己。在叶彦杰其实不算长的修葺履历中，他修過的古修建暗藏布局多、修建工艺繁杂多样、修建用材還各有分歧。

父親叶常贤本年57岁，16岁時拜師學艺，稀有十年古修建修葺履历，仅从2016年至今就修了本地160多座古建老屋，是年高德劭的“大木工”。大木工分歧于現代装修中的木匠，因為松阳本地的修建多為木布局，大木工是起初本地人建屋子離不開的真正教員傅，一個大木工的技術决议着全部修建的黑白。

在叶彦杰的影象中，父親干這一行早年其实不是很吃香。在本身還没诞生以前，父親就不能不转業另谋前途，直到2008年，才从新捡起了這門技術，做起了包含老屋在内的各类古修建的修葺事情。

最初學技術的日子，叶彦杰對父親的各类老木匠活儿并不觉得然，他乃至感觉，“用铁钉固定一下就好了。”但是，這個设法受到了父親的峻厉批判，“這你就不懂了，修文物是不克不及用铁钉的。”由于觀念上的差别，父子俩少不了常常争辩，但也恰是這类争辩，讓叶彦杰對甚麼是老技術、甚麼是修旧如旧有了親身的熟悉。

在介入挽救老屋举措進程中，叶彦杰和父親賣力的團队得到了修葺天資，如今父子俩的步队中有38個技術人，均匀春秋跨越50岁，像叶彦杰同样的年青人很是罕有。“如今學這門技術的同龄人太少了，干這行比力辛劳，必要學徒两年半到三年才能出師，惋惜年青人大都静不下心来學技術。”

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跋涉数十千米寻觅老瓦片

老屋修建是传统村子的首要構成部門，@庄%8c15f%家對生%746f4%生%746f4%世%746f4%世@栖身的祖宅是有豪情的，6年前起头的挽救老屋举措，更讓本地人對老屋有了對峙下去的信念。在松阳有一户人家，丈夫生病做手術急需用錢，正好有商贩要高價買家里老屋子上的木雕，但一家人磋商好久後仍是對峙没賣。

但平凡人家想保留老屋，确切有太多坚苦。松阳古建大可能是始建于明清至民國時代，此中明朝古修建较少，清朝與民國時代的修建占多数，老屋大多為夯土墙布局，世代人聚居传承，產权繁杂、栖身生齿多，這些都增长了老屋的修葺難度。

在叶彦杰介入修葺的老屋中，玉岩村有栋老屋里有19户人家，常住生齿100多人。仅修葺這栋屋子，工匠队就耗费了七個月的時候，“必要和每一個村民举行沟通，领会他們的需求。”

古修建凡是没有設計圖纸，上百年的各类革新常常讓老屋子脸孔全非，仅剩下主體布局。2021年，叶彦杰在修葺七村一座祠堂的時辰，發明一些難以确認的陈迹，為了搞清晰详细布局，屡次跟村里白叟沟通後才晓得，本来祠堂里曾有一對摆布對称的仙鹤，現在只有一邊留下了些许陈迹，若非白叟的口述，没人能领会到祠堂本来的設計。

在松阳，有些老屋屋頂颠末風雨冲洗，已難辨以前的布局样貌，在修葺中一點點找回以前的模样。受访者供圖

老@屋%99hH9%子大可%85319%能%85319%是@村民當場取材。在松阳，杉木修建占多数，為了确保不扭转文物的原状，小到一個窗框尺寸與屋頂瓦片，大到总體气概，工匠們對修葺都有严酷的請求。有時為了找到符合的旧瓦片，父子俩会到几十千米外的村子找上好几天乃至半個月。

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能修不换的工匠心

颠末松阳挽救老屋举措後，“能修不换”成為本地工匠們的共鸣，也是严酷秉承的原则。

在玉岩镇大岭脚村叶氏宗祠里，有一根直径75厘米的大梁，概况雕镂十分精彩，但中心已蛀空，霉烂得手指头可以直接戳進去。工匠吴炳松犯了難，建议直接换新，村民也提出了换新的建议。不外，“老屋辦”請求“既包管布局平安，又保存文物價值”，逼着吴炳松研讨起贴皮拼接技能，终极完成為了這項看似不成能完成的使命。吴炳松說，連族人們最後都看不出来大梁是修补過的。

修葺松阳蔡氏宗祠。受访者供圖

能修不换，對糊口中更偏向换新構件的村民来讲，有時辰其实不彻底理解。工匠曾荣華就曾碰到過如许的質疑，“為甚麼只修不换？你們只修补太不賣力任了！”對工匠来讲，实在换新比修复挣錢更多，但修葺步队一向遵守的原则就是不克不及单单為了长处而修葺。曾荣華向村民频频诠释，老屋是文物修建，只要不影响平安利用，就不克不及等闲改换構件，才能最大限度連结文物的原状。

在松阳县挽救老屋举措中，對修與换举行了明白規定。好比老屋地面，本来是三合地皮面，住户改成了水泥地面，是保存仍是要修复，要按照其位置来果断，大众區域建议修复，附房區域容许保存，三合土概况磨损较小可連结近况。

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工匠回流把技能留在本地

明清以来，松阳一向是出修建工匠的处所，近年，本地的派系和身手接踵面對失传。挽救老屋举措中，這些老技術人有了一波回籍潮。此間，松阳县培养了2000余传统工匠，30多支步队，累计介入項目标传统工匠有千余人，形成為了“松阳工匠”品牌。

在三都乡，有一批被称為“三都帮”的传统工匠，典范的代表就是曾荣華的步队，夯墙、翻瓦、大木等工匠全都来自三都當地，形成為了三都工匠修葺三都老屋的气象。工匠曾信亮是三都乡有三十多年木工履历的教員傅，他本来觉得本身的技術没有效武之地了，厥後去了杭州从事装修行業。故乡起头挽救老屋後，他带着儿子回来修老屋，一年多時候，接了五個老屋項目，本来的步壯陽藥,队也增长到20人。

松阳村民也介入到修老屋举措中，本身挑土修房。受访者供圖

浙江省古修建設計钻研院遗產五室主任黄贵强說，“挽救老屋項目不单把老苍生的屋子修睦了，還把本土工匠培育出来了。”2021年，松阳县還举荐叶常贤到松阳职業技能黉舍担當教員，教授修葺古建的技術，如今叶常贤每周去一次黉舍，给40多论理學生教课。

在松阳，叶彦杰和父親的技術已颇有名望，有時辰也能接到外埠的活儿，但大多時候父子俩仍是在松阳修老屋子。近来，他們正在修葺本地汗青上一处大户人家的老屋，衡宇上的木雕繁复精彩，极具年月感。“比起赚錢，咱們這些工匠師傅加倍在乎的是本身的名声。”叶彦杰說，工匠們有時会在修建上“留痕”，柱子是甚麼日子做的、何時拼的，技術人会赐與标注定名，也恰是這类“定名”，讓修老屋子這件事對工匠来讲，再也不仅仅是一份事情，“犹如在介入一段汗青，咱們事情的陈迹，将與這些老屋一向持续下去”。